Библията - с десетина века по-стара?
19 Януари 2010
Открай време археолози, теолози и лингвисти водят ожесточени спорове кога е написана Библията и дали свещената книга на християните, по-точно Старият завет, се базира на някакви още по-ранни, еврейски или нееврейски, източници (например шумерския епос за Гилгамеш). Нова светлина върху това кога точно са се появили първите варианти на Библията хвърли преди дни професор Гершон Галил от Факултета по библейски изследвания към Университета на Хайфа. В официално съобщение на университета се казва, че Галил е успял да разчете надпис от Х век преди Христа, което е времето на управление на библейски цар Давид, и нещо повече – Галил успява да докаже, че надписът върху глинен чиреп е на староеврейски.
Оказва се, че това всъщност е и най-старият надпис на староеврейски откриван, или по-скоро разчетен, досега, което пък означава, че Библията е е с няколко века по-стара отколкото се смяташе доскоро. Това със сигурност не се отнася до всички части на Свещеното писания, но поне някои от книгите в нея вероятно са доста по-стари от общоприетата от учените датировка.
Самият надпис е изписан върху парче от глинен съд с размери 15 на 16,5 см. и бе открит през 2008 г. от проф. Йосиф Гарфънкъл от Университета „Хебрю” в Йерусалим при разкопки на древната крепост Кирбет Каяфа близо до долината Ела в Израел (самата крепост също датира от епохата на цар Давид). Разчитането на надписа връща с няколко века назад и самото съществуване на Юдейското царство. Досега учените бяха на мнение, че Старият завет е писан на разновидност на староеврейския около VI век пр. н.е., но откритият от Гарфънкъл надпис е с 1000 години по-ранен от ръкописите от Мъртво море, чиято датировка е около 200 г. пр. Христа.
Категорично се смята, че надписът е от Х век пр.н.е. (това показва въглеродният анализ), но досега оставаше открит въпросът на какъв точно език е написан текста. По това време на територията на днешен Израел са се говорили няколко древни езика и староеврейският е бил само един от тях. Освен, че успява да разчете текста, написан с прото-ханаанска писменост, Галил успява и да докаже, че той е на староеврейски и че в него се използват специфични само за този език фрази и думи, които не се срещат в другите езици говорени по тези места преди 30 столетия.
Галил споделя пред сайта на Университета на Хайфа, че: „Текстът е светско изказване, свързано с робите, вдовиците и сираците. В него се използват глаголи, които са характерни за староеврейския като „асах” (правех) и „авад” (работех), които рядко се използват в други езици от региона. Отделни думи, които се появяват в текста, като „алманах” (вдовица) са специфични за староеврейския и се изписват по различен начин в други местни езици. Самото съдържание на текста също е непознато за всички култури в региона с изключение на староеврейската. Надписът подсказва за социални елементи, сходни с тези в библейските пророчества, които са много различни от пророчествата писани от други култури…”
Според него е твърде вероятно някои книги на Библията, като Книга на съдиите и Книга на Самуил, да са написани именно по това време, ако се съди по сложността на разчетения текст. Галил набляга и на факта, че всъщност надписът е намерен в периферен град на Юдея като Кирбет Каяфа и че твърде вероятно е в Йерусалим по това време да е същестувала още по-развита книжовна школа.
Текстът наистина звучи доста интересно за култура от Х век преди Христа и изразява доста ясна и състрадателна позиция към по-слабите и необлагодетелствани от съдбата членове на тогавашното общество. В него се говори за чужденци, вдовици, сираци и за това, че царят трябва да бъде въвлечен в този процес на овладяване на общественото неравенство. Със сигурност текстът не е копие на библейски текст, но затова пък звучи много сходно с библейски текстове от Книга на Исая, Псалми и Изход.
Самият текст изглежда по следния начин, ако се транслитерира на староеврейски:
1. ‘l t‘ś w‘bd ‘[t …….]
2. špt [‘]b[d] w’lm[n] špt yt[m]
3. [w]gr [r]b ‘ll rb [d]l w
4. ‘[l]mn šqm ybd mlk
5. ‘[b]yn [w]‘bd šk gr t[mk]
, което може да се преведе приблизително така (преводът е направен от английски)
1. не го върши, но почитай [Бог].
2. Отсъждай за ро[ба] и вдови[цата] / Отсъждай за сира[ка]
3. [и] чужденеца. [За]стъпвай се за невръстния / застъпвай се за бед[ния и]
4. вдовицата. Реабилитирай [бедния] пред краля.
5. Защитавай бед[ния и] роба / [подкре]пяй странника.
Още по-изумителното е, че текстът, който звучи съвсем съвременно, е намерен именно в укрепеното селище Кирбет Каяфа, в чиито околности би трябвало да се е състояла битката между Давид и Голиат. Дори и след толкова столетия на някои места укрепената стена се издига на височина от 2-3 метра, а самото селище е имало две крепостни порти, една източна, която гледа към Йерусалим и една западна, което го прави единственото селище в Юдейското царство с две порти.
В самата Библия на три пъти се споменава за „Sha`arayim”, наименование за място, което означава „две порти” на староеврейски. Именно заради това Йосиф Гарфънкъл и неговите колеги смятат, че Кирбет Каяфа е библейското място, което в Библията на два пъти се свързва с цар Давид и което географски единствено отговаря на описанието за епичната битка между Давид и Голиат.
 |
|
Е(.)ати измислиците.
С въглероден анализ(С14) се датират само предмети от органичен произход(дървесина, кожа, растения и т.н.), керамичен предмет като този се датира само с термолуминисцентен тест (TL test).
библията е поредица от приключенски издания, повлияни от илиадата,писани седем века след омир, с цел героизиране на номадския еврейски народ и замъгляване действителния му произход
Първата книга от Стария Завет, наречена по този начин от седемдесетте преводачи. Приема се, че Мойсей е автора на тази книга, и се предполага, че е била написана след даването на Божия закон на Синайските планини. Достоверността й се потвърждава от неоспорими доказателства, и в Св. Писание се споменава 33 пъти като боговдъхновена книга. Историята, която се разказва в книгата Битие обхваща период най-малко от около 2369 години. В нея се описва сътворението на света, първото състояние и грехопадение на Адам и Ева, животът на Адам и Ева, и на потомците им, нравствено-религиозното състояние на света, и началото на занаятите, родословията заедно с живота и смъртта на патриарсите до Ной, всеобщото грехопадение на човешкия род, вселенският потоп и оцеляването на Ной и семейството му в ковчега, историята на Ной и семейството му след потопа, размножаването на хората по земята, и разделянето й между Ноевите синове; Вавилонското стълпотворение, размесването на езиците, разпръсването на хората по земята, животът на Аврам, Исак, Яков и Йосиф. Както и останалите книги от Св. Писание, така и книгата Битие е била написана по Божие вдъхновение. Освен това, много от нещата описани в книгата вече са били известни между евреите. Историята за Аврам може би се е ...още
предавала от патриарх на патриарх, чак до Мойсей, а може би и той самия е имал някои стари записки. Книгата Битие поставя основата за следващите книги в Библията; и това е безценно за историята на Земята, на човечеството, и на религията. ....Библейска хронология * Период I От сътворението на света до потопа - 1656 години. Преди Р.Х. Събитие или разказ Къде се намира 4004 Сътворението. Бит.1; 2:4-7 4004 Освещаване на съботата. Бит.2:1-3 4004 Създаването на Адам и Ева описано накратко в гл.1. Бит.2:8-25 4004 Грехопадението. Бит.3:1-13 4004 Първо обещание за Спасител. Изгонването от Едемската градина. Бит.3:14-24 4003-4002 Раждането на Каин и Авел. Бит.4:1, 2 3875 Първата жертва. Авеловата жертва е приета. Бит.4:3-7 3875 Каиновото отстъпление и проклятие. Бит.4:8-15 3875-3504 Каин гради Енох, потомците му, Ламеховото слово и др. Бит.4:16-24 3874 Раждането на Сит. Бит.4:25 3769 Раждането на Енос. Светът се отделя от праведните. Бит.4:26 3769 Родословие от Адам до Ной, родът на Месията. Бит. 5 гл. 3074 Адам умира на възраст 930г. Бит.5:5 2468 Нечестивостта на света; Бог се решава да го изтреби след 120г отлагане. Ной проповядва, 2Пет.2:5; завета е подновен с него; той прави ковчег както Бог му заповядва. Бит. 6 гл. 2348 Ной влиза в ковчега. Потопът - 1656 год. от създаването на света. Бит.7 гл. Забележка: Годините, които тук показват времето на събитията от Сътворението на света до Изхода на израилтяните от Египет, са приети от повечето Европейски писатели, и са основани върху Еврейския текст на книгата Битие. Според преводът на Седемдесетте, времето е по-дълго, т.е. от Сътворението до Потопа е 2256 г., вместо 1656, и от потопът до Изхода на израилтяните от Егитеп е 1507 вместо 857. От Изходът нататък разликите са сравнително незначителни. Така времето от Сътворението на света до Рождество Христово (четири години преди общоприетата ера), според данните от Еврейския текст е точно 4000 г., а според данните от превода на Седемдесетте 5407 години.
Много интересно как се прави въглероден анализ на парче от грънци - ако е на самата глина, то тя е по-стара от грънеца; ако е на грънеца, то той може да е много по-стар от надписа върху него???!!!!! Подкрепям изцяло и 2-ри. То с евреите май всичко е като "Моята голяма гръцка сватба", но в еврейски вариант - всичко е "еврейско".
Честно казано, не знам какво е новото в това твърдение. И до сега се е смятало, че първите книги от Стария завет са писани през 12-10 век пр. Хр.
в теорията на лъжите, по отделния подход към излагане на повествованието, може да се съди за религиозните пристрастия на лъжещия, откъдето се намира и пътя към истината/ в случая от 1700 години ни се втълпява една и съща дата за издаване на първите адаптирани на еврейски митове от персийската митология, и всеки път като най-нова достоверност по уж научни, а в действителност по медийни данни(известно е че ционистите се стремят всячески да манипулират медиите)/ при протестантите подобни лъжи са още по прозрачни и скалъпени с бели конци
Дами и господа предлагам да вземете да прочетете поне ведънж Библията, а после да я коментирате, че иначе става доста смешно и типично по-български.
сигурен съм, че голяма част от коментиращите не са прочели и два реда от Библията обаче коментират нещо, което не познават.
ЙЕЕЕ, ВЕЛИКА СТАТИЯ
8 да те питам кое издание да четеме на библията
Предлагам на всички жертви на псевдо-науката ,неодарвинизма и световната конспирация първо да прочетат Библията ....поне веднъж...и после да папагалски да "задълбават" в това кой какво смята за нея.Така няма да изглеждат смешни с заучените още от началното училище "истини".За да коментираш подобна статия адекватно , трябва доста да си навътре в темата.Едва ли има и 1000 човека в света на това ниво....и въглероден анализ не се прави на глинения съд ,а на органични останки в слоя в който е намерен.