Днес е Спасовден. Те ти, булка… Имало и срамен фолклор
5 Юни 2008
Изразът „Те ти, булка, Спасовден!“ се използва, когато нещо се е случило внезапно, изненадващо и е сварило човек неподготвен. Но кой знае за каква булка става въпрос?
„Те ти, булка, Спасовден“ е краят на българска еротична народна приказка, която днес сигурно знаят само шепа много възрастни български баби, пръснати по селата. И рядко я разказват, защото е срамотна.
„Блажното“ народно творчество дълги години бе пренебрегвано от изследователите на фолклора, вероятно поради „срамния“ си и непрестижен характер. В последните години група антрополози и фолклористи изследваха част от този фолклор, разпитаха бабите и публикуваха автентични народни приказки, поговорки, песни и обичаи с еротично съдържание.
В сборника „Фолклорен еротикон“, съставен от Флорентина Бадаланова, са публикувани няколко варианта на приказката „Те ти, булка, Спасовден“, разказани от различни хора. Ето интерпретацията на Господина Митрикова от гр. Лом, обл. Монтана (запазен е автентичният диалект на разказвача):
„Имало едно време една мома с голема кукувица (кукувица – диал. - вагина). Толко й била голема кукувицата, че одила да пика на Шърбановата воденица и млела брашно за цел Лом. Докъде била по-мънинка, добре… Ама като поотрасла, се молила на баща си да оди да й дири мъж да се жени. Рекла му:
- Ако да ми не намериш мъж да се оженим, че да си откинем едно влакно от кукувицата и че се обесим на ньего!
И бащата й, като всеки баща, се много наскърбил и тръгнал по света да дири за дъщерата си курец. Тръгнал е от Сирната неделя и е одил през целите пости. Навръх Великден стигнал до един мост нади Дунава. Ама не било мост, ами било на един овчар кураца. Като пасъл овците, пущил си го напреко Дунава – да се не издават като одат да пасат трева у Влашко. И млого му се молил бащата и му казал:
- Ей, момче, така и така, - ела да ми отървеш чедото, що инак че си откине едно влакно от кукувицата и че се обеси.
Оня, овчара, се съгласил и рекъл:
- Щом е такава работата, нема к’во!
Отишли они и на третия ден на Великден почнала сватбата. У четвъртък правили Замески (обред, при който се замесва тестото за сватбения хляб), като кво си му е адета, месили леб и готвили гозби за сватбарете. У петък почнали да викат: „Их-ху-ху-ууу!“ - из цел Лом и най-много у Боруна, що момата била борунчанка. У събота почнали да играят ръченица у момчето и „на ситно“ (местен танц, известен с името „ситната“) стигнали у неделя у момата, та посленке ги водили у черква да ги венчаат. Венчали ги и седнали на момчето у двора сватбарете да се веселат. Ама момчето било сиромах и немало маса и си пущило кураца като трапеза, да турат отозгоре гозбите и лебовете. Нали требвало сватбарите да гулеят и да ядят. Седнали они като кво си требва, а на челото на трапезата - на главата на куреца демек, седнал попа.
Докъде момата с големата кукуля си седела скришно – сичко било без никакъв проблем. Обаче като довели булката и младоженека като погледнал и като му рипнал куреца – и трапезата се дигнала у небесата. А на върха бил попа и се молел: „Господи, спаси ме!“ И се носил у небеси и се кръстел, и се реял, и све се на Бога молел да го отърве. Четиресе дена! На четиресетия ден Господ дал благослов момчето да си узапти силата и попа се спасил. В памет на това, че Господ му дал спасение, попът кръстил тоя ден „Спасовден“ и оттогава у Лом си е останало адет тоя ден много да се тачи. И понеже попът като паднал бил казал на момата с големата кукуля: “Те ти булка, Спасовден!“ - оттогава останало да се вика тая дума кога некой се отърве от големо премеждие, кое Господ му дава изневиделица. Оттогава е останало като памет и закон хората да се не женат по Велики пости, що тогава бил одил бащата на момата с големата кукуля да си дири зет. Великден е останало да бъде дена велик, кога тъстът си е намерил зет. Апа Спасовден се тачи, за да се помни кога четиресе дена попът се е носил у небесата нади Лом и кога с Божия сила се е спасил. Големи празници, памет голема“.
Спасовден се отбелязва винаги в четвъртък, на 40-ия ден след Великден и е с подвижна дата, както е Великден. Според християнската (а не фолклорната, езическа) традиция Спасовден е празник на славното Възнесение Господне (Спасовден, Денят на Спасителя ). Според Новия завет, 40 дни след възкръсването си Христос останал на Земята да проповядва своето учение и да беседва с апостолите си. На Спасовден се въздигнал в небесата.
Според народните вярвания, само в нощта срещу Спасовден може да се излекува безплодие. Яловата жена трябва да преспи тогава под растението росен, което се смята за самодивско цвете. Но не сама, а с придружител, с когото няма кръвна връзка. Преди това двамата поставят върху червен месал спасова пита, варена кокошка и бъклица вино. Хапват, пийват под росена и започват да се „борят“ срещу безплодието. Около полунощ те трябва да легнат под росена и да мълчат. Малко преди първи петли, около 2 часа през нощта, трябва да оставят храната там и да хукнат към селото, без да се обръщат назад. Смята се, че безплодието остава под росена. Ако жената зачене в нощта преди Спасовден се смятало, че това е станало по магичен начин и не се тълкувало като прелюбодеяние.
 |
|
Не, отрицателните коментари не са лицемерни ... те просто показват че коментиращите не са имали нормално детство и са отгледани и възпитани от прости родители и лицемерни баби, които са им казвали - "Не се пипай там, това е мръсно" ... оттам и хигиената им... Когато бях малък имах следния случай: Брат ми /малко по-голям/ се натискаха с едно момиче на една пейка близо до нас, а точно до нашата къща се бяха сбрали баби да си плетат и да си приказват ... и една от бабите все да се възмущава колко долно и невъзпитано било да се целуват тия келеша ... а баба ми /мир на праха и/ каза - абе к'во се прайте на дръж ми шапката, чунким ний не съ натискахме навремето по храстите! Винаги е имало и винаги ще има секс - върху това се крепи света, без него нас няма да ни има и колкото по-нормално и безболезнено се приемат нещата, колкото по-открито /естествено без порнография/ бъдат възпитавани децата, толкова по-малко проблеми ще имат в живота си по-късно! А за тия с отрицателните коментари мога да кажа само едно - комплексирани задръстеняци!
Не ми хареса!
Приятна история подхожда и фолклорния диалет,който почти не се знае от някой хора а е приятен за ушите и прям
ние всяка година го четем на работа на спасов ден и се заливаме от смях много ни харесва
Навсякъде еротиката е със сексуален подтекст, само при нас - с аграрен :) .
Хахахааааа!
не ме впечатли нито с хъс сюжет, нито с хумор
Тази приказка не е за тъпанари и ограничени люде! ;)
"Те ти булка, Спасовден"- паднах от смях
не сам чела по-голяма простащина
Като не ти харесва, не го яж ;)
БОЖЕ,БОЖЕ. ДА ВИ ЧУЯТ БАИТЕ ВИ!ХАХАХА. ВЯРАТА СИ Е ВЯРА ? АМА ОТ НЕЯ НЕ СЕ РАЖДА ЖИТО НИТО ПЪК ДЕЦА.АКО НЯКОЙ ,СМЕЙ ДА СЕ ПРОТИВОПОСТАВИ НА ТАЗИ ИСТИНА- ЩЕ ЧАКА СПАСОВ ДЕН НА КУКУВО.ИМАЛО ....СРАМЕН ФОКЛОР.А КАКВО Е ФОКЛОР? АНА,БОРИСЛАВА ,ВИМЕ ИЛИ АЗИС?
ТОВА МНОГО "ВЪЗПИТАНОТО" КОЕТО МОЖЕТЕ ДА ДА НАУЧИТЕ ОТ МЕН. АКО НЕ БЕШЕ ТОЗИ "ДРАМЕН ФОЛКРОР" НЯМАШЕ ДА Я ИМА БЪЛГАРИЯ . ПУ,ПУ,ПУ.
Може да е малко неуместно но ето какво ще се опитам да раскажа: Аз съм на половина украинец и майка (украинка) ми често ми говори за родата ми. За всичко за братята на прабабите и прадядовците какви са били как са умрали от къде са дошли защо са били такива... Пра пра баба ми е била сираче от някаво село в карпатите, била много красива и прадядо ми я харесал още щом попа я карал в селото с каруцата... Пра дядо ми е бил застрелян от бандеровците в гората... Сестра му е била политически затворник за дълго време... И въобще такива работи... Човек трябва да познава своя род и фолклор ( корена) колкото по голям корен има толкова е душевно по развит! В България дори и религия няма а на фолклора и историята се гледа с пренебрежение... като на нещо просташко и селско... а именно той ни прави това което сме и ни казва защо сме тук и сега! За това ще ни претопят циганите и турците ... и знаете ли какво. Заслужаваме си го защото се ПРЕДАВАМЕ всеки път когато отвърнем поглед от ядрото което ни е създало. И за това ще е вълчето съществуване, неспособността да посрещем днешните ...още
предизвикаелства, омразата, зависта, нечовечноста и всичко с което се сблъскваме по улиците. Това ще продължава докато не вложим повече смисъл в думите "братя българи" ---- А относно сексуалноста съм напълно съгласен с "пак аз" :)
Какъвто народа - такъв му и еротичния фолклор. Нищо чувствено и интимно...вместо това пошло и елементарно за забава на простолюдието. Съжалявам, че така може би засягам тези, на които историята им се е сторила смешна, но или трябва да са тотално изпростяли от чалга-културата, турските сериали и безбройните реалитита...или просто може би са тийнейджъри, на които в тази възраст всичко им е ново, следователно и забавно.
Изглежда че някои хора наистина са дошли на този свят, носени от щъркелите. Човечеството се прощава със своето минало, смеейки се. (Маркс)
Браво!!! Браво!!! Браво!!!
Простотийка, друго не мога да кажа!
Петре, а дай ми един пример на чувствен и интимен еротичен фолклор. И именно фолклор, а не викториански преводи на Омар Хаям (който и без викторианските преводи няма как да мине за фолклор). Ми нормално е така да си описва онождането селянинът (а българите са били селяни в 99%). 1001 нощ, която беше спомената преди време се занимава с градски истории в голямата си част и не е точно баш съвсем фолклор в същия смисъл като туй произведение. И въпреки това и в нея има истории като тази за "Мъжа и неговия кур" - става дума за един бедняк, който заспал гол в хамама и засънувал разни голи хубавици - курът му се дигнал и останалите мъже в хамама го пребили и изгонили. И толкоз. От това обаче, можем да си вадим интересни изводи за порядките, социалната стратификация и културата по него време в Багдад примерно. Историята с грамаданския курац и огромната кукундела е срещана къде ли не. Нещо подобно, макар и значително по-епическо, е описано в "Лука Мудищев", която се приписва на Пушкин. А инак ...още
да, и това беше речено много на място - Червената Шапчица и повечето ни познати приказки някога са имали значително по-пиперлив привкус. За Пепеляшка се твърди, че е китайска приказка, където малкото краче се постига с ужасни насилия над момичетата (чупят им пръстчетата и ги пристягат с бинтове към ходилото). Малкото краче било символ на красота в Китай в продължение на векове, и едно т обясненията за това, е че символизира/говори за/обещава малка кукувица. Кумчо Вълчо и Кума Лиса също не си говорели за времето в някакви по-древни варианти. И повярвай, никъде "сред народа", особено сред земеделските народи, описанията на таквозинката не са изпълнени с интимност, нежност и съблазнителна прикритост.
Приказката е забавна, закачлива и много смешна. Целият ни офис се забавлява от сърце.
Смешно е.А в "Декамерон" не се ли разказват подобни случки?
Розета:"Човечеството се прощава с миналото си като се смее."-/Маркс/Затова той е измислил способи да го прави със плач.
Хората преди векове много мъдро са решили проблема с безплодието в семейството, когато причината е в съпруга.Самият израз "Те ти булка Спасов ден" идва от следната притча:В едно младо семейство, което още нямало деца не завели булката на ливадата за Спасов ден, макар , че тя много искала.Не я завели, защото било прието това да става след 3-тата година от женитбата, а това още не било настъпило.Както и да е, на Спасов ден всичката фамилия заминала на полето, а младата булка оставили у дома да шета, да приготви обяда и да го занесе на нивата.Съседа забелязал, че невестата е сама в къщи, промъкнал се крадешком и я изненадал.Зачервена, засрамена, младата булка пооправила полата, привчесала косите си мърморейки си под носа:"Те ти булка и на теб Спасов ден!"
Такава простотия само в северо-западнала България може да се роди. Как ми е писнало от кретени от Враца, Монтана, Лом, Кнежа и подобните им!
здравейте приятели, пиша ви това с радостта че има хорa които все още мислят за българският фолклор.намерих ви случайно.търсех група акага.преди около 16-17 години имаше една видео-касета която се казваше /ако не се лъжа/първата еротична фолк касета или нещо подобо.там групата бехсе направила нещо наистина добро.без никакви пошлости и изкривявания.пък и еротичното беше едно дупе и голи бедра.но песните си ги биваха. незнам дали някой от вас може да е ггледал това но ми се ще да намеря поне няколко от песните.например-рада коминя чистеше,петко и стълба държеше... или другата труга да се мести село... ако някои може да ми помогне да ми пише на адрес petermm@abv.bg предварително ви благодаря с уважение петър минков
браво на КОКО, той мисля носи илето на своята баба КОКО ШАНЕЛ и с право се възмущава от балканската ни простотия. как се е объркало французойчето да дойде на балканите само то си знае.